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泉水（第3页）

一时间，缓慢庄重的埙声与琴声扬起。

太子两手横并在胸前，与王后缓步往祭台的石阶上走去。

远处的太阳也才迟迟升起，金光的边缘擦捎似的落在祭台最顶处一点儿，随着太子稳健的步伐，金光从祭台最顶处一点点淌下来，直到太子一迈步走进光里，背影被光照的令人不敢直视，他与王后终于登到了祭台最顶部。

祭台也整个笼罩在淡黄的晨光中，师泷眯着眼睛，朝上望去。

晋国自认与周天子血脉亲近，祭祀规格也遵从旧周。

首先以禋祀昊天上帝，禋为升烟之祭，因大巫窜逃，则令在巫官体系中做见习的小巫者去点燃艾草与香草的柴堆。

当香草燃尽，柴火仍然在燃烧着，而后要以实柴祀日、月、星、辰，实柴便是用柴火烘烤牺牲，三牢早已准备，宫人与小巫一起将猪牛羊抬到燃烧过香草的柴堆上烘烤。

而后便是，以槱祀司中、司命、飌师、雨师，以貍沈祭山林川泽，以罢辜祭四方百物。

这些都是将篝火堆高浇油燃起、埋沉一部分祭物，分解烤好的牲体之类的祭祀步骤。

最后一步，就是以血祭祭社稷、五祀、五岳。

春祭属四时之祭，献九血。

按照晋国旧时的规矩，是要将九种飞鸟走兽带上祭台，展示动物的健壮体态，而后割血入皿，取毛置案，献于上苍。

但这一日，牵着牺牲的小巫者走上了祭台后方的台阶，当血祭的祭品走上祭台时，所有人哗然！

这次牵到祭台上的不是兽，而是——人！

南河特意让人将抓回来的巫者洗净面容，处理伤口，给他们换上了白色的麻衣。

口中被塞了布团，他们被绑住手，由曾经给他们做奴仆打下手的小巫者们牵到祭台中央，近卫走上去将他们摁至跪下，用麻绳将他们绑在祭台的九根石柱上。

所有人几乎都看清了那些人牲的面容和刺青。

是晋国的大巫！

本来是该由他们主持这场祭祀，但此刻他们却成了牺牲！

早就有传言晋王是被大巫所谋害，看这场面是真的了！

参与祭祀的大王讲究逆牲，也就是不能面朝牺牲。

南河背对着九根柱子，抬手朗声道：“诸位或已听说，昨日君父为逆臣白矢所害。

白矢勾连太祝、太卜等数十巫者，在寡人与君父祭祀山川时，突然实行刺杀！

君父为了保护寡人与王后而被杀！

之后竟有人将君父尸首置于祭台之上！”

师泷仰头，迎着光看不清楚南河的神色，却听到她声音激愤与哽咽之下透着冷静。

“在这春祭之时，在这祭台之上，竟有人做出此等辱神灭天之举！

而后近卫将刺杀君父的大巫抓住，但逆臣白矢仍在逃窜！

大晋废除人牲已有数十年，可这些巫者本应侍奉神灵，在祭台上清歌以示对神灵的敬重，却用肮脏的手段杀死了诚心侍天，戎马半生的君父！

今日不用他们的鲜血祭祀我大晋的山川河流，不足以平愤！

不！

血祭也不足以洗净他们的罪恶！

寡人要他们实柴以祀！”

若说太子在朝中没有太多的威望，但淳任余对于所有的氏族与大小臣子而言，都是不可轻辱，极受敬仰的王。

南河此刻表现的激愤，心底却在分析思考。

太子舒的善良温和已是所有人的固有印象，她必须在这个所有人的场面上表现出心狠手辣来，否则不足以威吓氏族。

她心底太清楚，若不是有淳任余那样铁马峥嵘的半生，就没有对别人宽容的资格，否则宽容与仁慈，慷慨与温和都是别人蹬鼻子上脸的台阶。

白矢之所以能不露面就让无数小氏族为他奔波，甚至迅速在他的鼻息下狐假虎威，就是因为畏惧。

小氏族们畏惧白矢战场铁血的经历，也畏惧他敢割掉晋王头颅摆在祭台上的狠绝。

恐惧往往是最好用的统治工具之一。