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第18章（第2页）

&ldo;那就是这蒲阴阳懂得风水会做法事，很可能也是一个养小鬼的人，而且这种人所养的小鬼极有可能是非常了不得的东西，所以想埋入地下化龙的也有可能是附在他身上的邪祟之物。

不过冥冥之中自有天意，百日不到就被人从土中掘了出来，生灵万物和风水穴脉都一样，都必是有始有终，一旦存在的年头太久了，违背了有生必有灭的自然规律，就必然会有劫数相逼，而且逆天背道而行必遭天谴，看来不论是那薄阴阳还是其所豢养的小鬼，都是气数已尽，躲都躲不开了。

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&ldo;你说的这也有可能，但是却也只是推测罢了，但是也是八九不离十了。

&rdo;胖子听我说罢后也是豁然开朗的样子，他胸有成竹的道：&ldo;其实还有另外一种可能。

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&ldo;什么可能?该不是你又奇思妙想天马行空出了什么可能吧。

&rdo;我见他一幅高深莫测的表情很欠扁，揶揄他道。

胖子却不以为意，而是郑色道：&ldo;老张，都是自家兄弟我也就不隐瞒了，蒲阴阳化龙险些活过来或许是真的，但是其实最主要的原因是因为此人生前有奇遇，竟是炼得真丹在腹，他身死之后，那颗内丹仍在丹田之内。

内丹术是道家重要的一种修炼方法，是指以&lso;人身一小天地&rso;的&lso;天人合一、天人相应&rso;的思想理论，进行性命身心的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼&lso;精、气、神&rso;等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至&lso;长生、飞升、成仙&rso;的目的。

葛洪葛仙翁的《抱扑子内篇》中就专门有记载金丹的方术道法，多为烧炼焙制的外丹。

古时丹道盛行，不仅烧炼丹药，更有炼气之士，专修内丹，以求达到&lso;长视久生&rso;的境界。

但人之寿命有限，若不是吃过什么万年成形的首乌、灵芝和人参这类的大补神药，或得异术奇法能导气凝神炼气成丹，绝难有人能轻易聚气成丹炼成真丹在体。

元代陈致虚《金丹大要》卷四曰：&lso;是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则成丹。

何为顺?一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。

何谓逆?万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。

&rso;书中还说：&lso;求于册者，当以《阴符》、《道德》为祖，《金碧》、《参同》次之。

&rso;由此可见炼气结丹并不是不可能，但却也是十分辛苦万分坚难。

自古以来各大武术门派也有站桩聚气修炼内功的传统，俗话说的&lso;练拳不练功到老一场空&rso;就是这个道理。

虽然修行极其坚难，但难免不缺大勇气、大毅力者，古龙先生说做任何事若想出人头地的话就只有专心苦练，这样的人在古代绝对不会少。

即便丹主求仙修道长生不成，其死后体内的内丹在特定的环境或者时间段里仍然凝聚不化经久不腐，甚至运转如生纳精盛气。

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