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第9章 李叔德为表忠心首战大捷（第2页）

在镇压母端儿的途中，李渊遇到了两位自称是东岳大帝派来的神仙，他们告诉李渊，东岳大帝已派七十人助他讨贼。

李渊对两位神仙的出现感到大喜，第二天顺利破贼，连射七十箭，箭无虚发，并复得其矢，从而认为这七十箭就是东岳大帝派来的“七十人”

。

这个故事传说主要来源于唐代的传奇小说《龙城录》，由柳宗元编撰，记录了隋唐时期的轶闻奇事。

柳老先生大家都不陌生，其流传于世的着作可谓耳熟能详。

柳宗元，字子厚，是唐代着名的文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导古文运动，并称“韩柳”

，是唐宋八大家之一。

至于李渊遇到神仙的故事，虽然只是夸张的文学写作手法，但作为一段富有传奇色彩的传说，它还是反映出人们对于英雄人物的崇拜和想象，何况这个传说故事的主人公还是大唐开国皇帝。

这也正体现了古代文化中对于天命和正义的信仰。

在传播这类故事时，笔者建议大家要以历史传说和文化传承的角度来理解和欣赏，避免将其与真实历史混淆。

话说，母端儿战死疆场后，其后军被李渊大军吓得一哄而散。

李渊带兵乘胜搜剿，连续击破贼寇敬盘陀，柴保昌等人，收降了数万人。

敬盘陀、柴保昌是隋末农民起义军头目，主要活动在隋炀帝时期。

柴保昌与敬盘陀等在绛郡聚众起事，逐渐发展到数万人，转战于绛郡、文城郡、临汾郡一带。

隋炀帝诏令民部尚书樊子盖率关中兵数万征讨义军。

樊子盖采取残酷镇压手段，包括烧毁村庄、坞堡，投降的义军不分老少全部坑杀，这些行为引起了民众的恐慌和愤怒，反而使参加义军的民众更多。

樊子盖（545年－616年），字华宗，庐江郡（今安徽合肥）人，是隋朝的一位着名官员。

他以其清廉、能干和忠诚着称，历任多个重要职务，为隋朝的稳定和发展做出了重要贡献。

此次征讨义军时已经七十一岁.

隋炀帝见师出无功，下诏召回樊子盖，命令河东慰抚大使李渊继续执行清剿任务。

李渊改变策略，采用剿抚并用的手段，最终成功地瓦解了义军的军心，起义最终失败，余部散入其他郡。

此战之后，李渊的威名传遍了山西大地，他带领的军队也是士气大振。

李渊继续率领将士们四处征战，平定了山西地区的其他起义军，为稳定隋朝末期的统治立下了汗马功劳，同时也迅速壮大了自身军事实力。

李渊清剿母端儿的战斗虽然只是他军事生涯中的一段小插曲，但却充分展现了他卓越的军事才能和过人的胆识。

剿灭母端儿之战，不仅对他个人的军事生涯具有重要意义，而且，对即将建立的大唐王朝历史进程产生了深远的影响。

首先，在政治方面，李渊通过这场战役展示了自己的军事才能和政治智慧，赢得了广泛的拥护和支持。

这为他日后称帝建立唐朝奠定了坚实的政治基础。

同时，这场胜利也增强了李渊的威望和影响力，使他能够更加顺利地整合各方势力，共同推翻隋朝的统治。

其次，在军事方面，李渊通过这场战役锻炼了自己的军队，提高了军队的战斗力。

他善于运用谋略和战术，善于把握战机，在战争中取得胜利。