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面对文老的考问,林昭并没有慌张。
他这些日子与苏婉清一同研读古籍,又聆听了玉痴翁的一些零星教诲,加上自身异能带来的独特感悟,对玉雕已经有了初步的理解。
他沉吟片刻,缓缓说道:“文老前辈,晚辈以为,玉雕之技,首在‘识玉’。
玉有万种,性各不同。
或温润如脂,或晶莹剔透,或色泽瑰丽。
识其性,方能尽其美。
其次在‘构思’。
玉不琢不成器,但如何琢磨,却大有讲究。
需因材施教,随形就势,将玉石的天然之美与匠人的巧思融为一体,方为上品。
最后在‘技法’。
无论是镂雕、浮雕、圆雕,还是阴刻、阳刻、薄胎,皆需心手合一,刀随心走,方能赋予玉石新的生命与灵魂。
晚辈以为,真正的玉雕,不仅是雕刻石头,更是在与玉对话,是在传承一种文化与精神。”
林昭这番话说得不卑不亢,条理清晰,既有理论高度,又不乏个人见解。
尤其是“与玉对话”
之说,让文老眼中闪过一丝赞许。
苏婉清在一旁听着,也是暗暗点头。
林昭对玉雕的理解,已经超出了许多初学者的范畴,甚至比一些浸淫此道多年的匠人还要深刻。
文老捋了捋颌下的胡须,微笑道:“说得好!
‘与玉对话’,这四个字,道出了玉雕的几分真谛。
玉有灵性,匠人亦有匠心。
心玉相通,方能出神品。”
他话锋一转,又问道:“那你可知,当今玉雕界,面临的最大困境是什么?”
林昭想了想,说道:“晚辈浅见,一是传承断层。
许多古法技艺濒临失传,年轻一代肯潜心学习的越来越少。
二是创新不足。
许多作品要么盲目复古,要么流于表面,缺乏时代精神和独特创意。
三是市场浮躁。
一些人将玉雕视为牟利工具,粗制滥造,以次充好,败坏了整个行业的名声。”
文老闻言,不禁抚掌赞叹:“说得透彻!
小友年纪轻轻,便有如此见地,实属难得!
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