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61 第三十一章 芳意何成（第2页）

沈安颐脸色逐渐凝重：“只是，用严刑，百姓岂不是要人人自危？”

“关键看怎么用。”

上官陵道，“实施严刑最关键处，在于立法的公义，和执法的公正。

立法若不公义，严刑就会变成少数人谋私利剥削百姓的工具；执法若不公正，严刑就会沦为奸邪者迫害他人的手段。

若能保证这两点，百姓又怎会自危？”

沈安颐默不作声，心中细细整理着这番话，片刻后抬起视线，对向上官陵透澈的眼神。

“钟鼓礼乐以禁淫，黼黻文章以御暴。

只要能达到禁淫和御暴的目的就够了，一旦繁缛起来，便是过犹不及。”

她微蹙了蹙眉心，“律法也是如此吧？严明自然是好的，但太过分了，就容易变成刻虐。”

“若真正做到了严正和严明，是不会过分的，只有‘严而不正’、‘严而不明’，偏离了中道，才会过分。

况且我说的严刑并不是指苛刑，更不是繁刑，公主想到哪里去了？”

上官陵收回目光，将毫笔插回笔筒。

指尖一动，无意蹭到了一点墨，她抬起手指看了看，墨印沾在白皙的指腹上，虽只有很小的一块痕迹，但仍对比分明，触目即见。

“黑白不能相融，方圆不能相合。

圣明如帝尧，也还要任用皋陶掌理刑法。

没有严明的律法做后盾，‘仁’就容易变成道德之贼。

不谈那些经论，就说实际的例子。

天下土地不均，先王也曾下令限田限客，结果并不能抑制，为何？还不是因为律治散废，贵族豪富不怕违令。”

沈安颐沉思不语。

上官陵静静注视了她一会儿，徐缓开口：“不过，臣虽然讲了这些，可还有另一句话要告诉公主。”

沈安颐抬头：“什么？”

“从统治的角度看，律法是很根本的东西；可从事物运行自然之理的角度看，它又是很末节的东西。

说得直白点，它只是各种力量在当下博弈的结果，是‘成王败寇’的文本体现。

可世事之中，哪有常胜将军？今日你赢，明天我胜，于是律法也就反反复复、变动不休。

我们这一纸新令能否真的生效，要看接下来，朝廷能不能压得住各地大贵族们的骚动。

但即便这一回朝廷赢了，等将来世殊时移，它也终有必须退场的时候。”

“这也就是为什么，臣在朝廷上力主明法之治，却又要教公主以仁礼之道的缘故。

因为再好用的律法，根本上说也只是一种临时解决方案——哪怕这个‘临时’在很多人看来并不短暂。

也所以，仅凭它自身，原本做不到任何公正、公义——它自己尚且千变万化，今天和昨天自相矛盾，能有什么公义可言？使它变得公义的，其实是那些能够行持公义的人。”

“重为轻根，静为躁君。