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第79章（第1页）

他的别号是艾卜勒&iddot;阿拔斯。

他是先知的堂弟，后来成为阿拔斯王朝哈里发的祖先。

他因为熟悉凡俗的和圣教的传说和法学，又长于注释《古兰经》，而受到普遍的敬佩，被誉为&ldo;民族的哲人&rdo;（hibral-uah）。

但是，现代的批评界已经考证出，他是几章圣训的伪造者。

在伍麦叶人的时代，希贾兹的这两个城市完全改观了。

被放弃的阿拉比亚首府麦地那，成为很多人退隐的地方，他们想避开政治上的纷乱，或者想安静地享受在征服战争中所挣得的财富。

在这方面，很多暴发户都以哈桑和侯赛因为榜样，聚集在麦地那。

城内可以看到许多豪华的邸宅，城外有许多别墅，全都充满了奴隶和仆人，他们用种种奢侈品来满足主人们的要求2。

就吸引爱好娱乐者来说，麦加并不亚于其姊妹城麦地那。

这两座城市的生活愈奢侈，各种荒淫无度的事情就层出不穷3。

朝觐天房的人，从伊斯兰世界的四面八方，每年带来大量新的财富。

现在比起伊斯兰教初期来，真有天渊之别。

在那个时候，哈里发欧麦尔的代理人，从巴林回来，据说他带来一笔总计为五十万第尔汗的人丁税，哈里发问他有没有可能征收到这个数目，他对他两

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2ibn-al-athir，voliv，p448。

3同上书，voliv，p454。

4as&lso;udi，voliv，p254。

5aghāni，voli，p37。

6as&lso;udi，voliv，p387。

参阅jurjizaydān，tārikhal-taaddunal-islāi，3rded（cairo，1922），volv，pp22以下。

1他是第二位哈里发欧麦尔的长子。

作为传说专家，他比伊本&iddot;马立克更为可靠，他所传述的传说在艾罕默德&iddot;伊本&iddot;罕百里所著的《穆斯奈德》保存下来。

2as&lso;udi，voliv，pp254‐255。

3aghāni，volxxi，p197。

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次保证，总数是&ldo;十万的五倍&rdo;，他才登上讲台，对大众宣布说：&ldo;老乡们！

运来了大笔税款，你们愿意一升升地量给你们也好，一五一十地数给你们也好。

&rdo;1自从这些财富涌入之后，这两座圣城不象以前圣洁了，它们变成穷奢极欲的中心，变成世俗的阿拉伯音乐和歌曲的大本营了。

在麦加城建立了一种常有客人惠顾的俱乐部会所。

相传他们把外衣挂在衣架上，这是希贾兹的新发明‐‐然后就浸沉于象棋或双陆或骰子或阅读中2。

波斯和拜占廷的歌妓，都涌入麦地那，她们的人数与日俱增。