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第33章（第2页）

据《乐府诗集》所载的一个传说，那里的葡萄树是一个犹太妇人传入的，她把葡萄的切枝赠送给本地的一个领袖3。

那里出产的酒，从前能供应大量的需要，而且比外国货还便宜，古代的诗人有许多赞美这种酒的作品。

在半岛上，没有任何一个地方比塔伊夫更近乎《古兰经》所描写的乐园了（参阅47∶15）。

麦加在托勒密的书里称为麦科赖伯（araba）1，这个名称发源于赛伯伊语的麦库赖伯（akuraba，圣地的意思），麦加是因宗教的关系而建立的，可见远在穆罕默德诞生之前，麦加早已成为一个宗教中心了。

麦加位于南部希贾兹的帖哈麦，与红海相距约四十八英里，在一个不毛的瓦迪里面，《古兰经》把这个瓦迪描写成&ldo;一个没有庄稼的瓦迪&rdo;（14∶37）。

麦加的气温2，能达到几乎不可忍受的高度。

著名的阿拉伯游历家丹吉尔人伊本&iddot;白图泰曾企图赤着脚巡礼克而白，但他失败了，因为石头上反射过来的火焰使他寸步难行1。

在也门的马里卜与地中海东岸的加宰之间，有一条运输香料的古道，麦加是一个更古的城市，是那条古道的中途站。

会做买卖的、进步的麦加人，很快地使他们的城市变成财富的中心。

公元624年3月16日，卷入伯德尔小战的麦加队商，自加宰满载而归，据瓦基迪的传述，队商的骆驼共计一千头，货物约值五万第纳尔（约合二万英镑）2。

古莱氏人是克而白的管理人，克而白变成一个民族的圣庙，乌卡兹集市变成一个商业和文化的定期集合场所，显然应归功于他们，在他们的领导之下，麦加的优越地位获得了保障。

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1johnlburckhardt，travelsarabia（london，1829），voli，p122。

2参阅ibn-battutah：tuhfatal-nuzzār，edandtrcdefréryandbrsanguetti，3rdipression，voli（paris，1893），pp304‐305。

3voliv，p75，ll9‐10。

1ographiaednobbe，bk6，ch7，§32。

2麦加的最高气温，在8月份达47c，最低气温在1月份达15c。

‐‐译者

1voli，p281。

2al-aghāzi，edalfredvonkrer（calcutta，1855‐1856），p198。

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叶斯里卜（yathrib，赛伯伊铭文写成ythrb，托勒密写成jathrippa）3，在麦加以北三百英里，气候和土质都胜过麦加。

这个城市位于联系也门与叙利亚的香料大道上，而且是一个肥沃的绿洲，特别适于种植枣椰。

这个城市，在犹太居民奈迭尔人和古赖宰人的手里，变成了一个最重要的农业中心。

由这两个部族的名称和他们在农业生活中所用的词汇看来，我们可以判断他们大半是犹太化了的阿拉比亚部族和阿拉马部族4，但他们的核心或许是公元一世纪罗马人征服巴勒斯坦时逃亡出来的以色列人。

把叶斯里卜的名称改为阿拉马语麦典台（dta）的人，或许就是这些说阿拉马语的犹太人，而把麦地那的名称解释成先知&ldo;城&rdo;，则是一个较晚的说法。

除犹太人外，还有两个最重要的部族‐‐奥斯人和赫兹赖只人，他们原籍是也门人。