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第3章（第2页）

假若真有些民族曾经移入那个地方，因而不断发生移民之间互相驱逐或同化的现象‐‐如印度、希腊、意大利、英国和美国等国的那种情形‐‐那么，历史并没有给我们留下这方面的记载。

我们并不知道有任何侵略者突破了阿拉比亚沙漠的壁垒，而在这个孤岛上获得一个永久的立足地。

自有史以来，阿拉比亚的人民，差不多始终保持其原状2。

seite（闪族）这个名词，是由射变来的，可见拉丁文的《圣经》译本（《创世记》10：1）。

据传统的解释，闪族是诺亚（noah）的长子闪（射）的后裔，因此，闪族是同源的，但此说已不再为世人所公认了。

那末，闪族究竟是怎样来的呢？

倘若我们参考一下西亚语言分布图，我们就能看出，目前居住于叙利亚、巴勒斯坦、阿拉比亚本部和伊拉克的人，都是说阿拉伯话的民族。

倘若我们温习一下古代史，我们就会想起公元前3500年前后巴比伦人（最初叫阿卡底人，因首都阿卡德而得名）、亚述人、迦勒底人先后占据了底格里斯河与幼发拉底河流域；公元前2500年后，阿摩尔人和迦南人‐‐包括腓尼基人‐‐居住于叙利亚；公元前1500年前后，阿拉马人定居于叙利亚，希伯来人定居于巴勒斯坦。

在十九世纪以前，中世纪的人固然不知道，连现代的人也不知道，这些民族之间有密切的亲属关系。

十九世纪中叶，人们认识了楔形文字的奥妙，后来又把亚述-巴比伦语、希伯来语、阿拉马语、阿拉伯语和埃塞俄比亚

语加以比较研究，才知道这些语言之间有显著的类似之点，因此，是同源的语言。

这些语言中的每一种语言，其动词的主干，都是三个子音；论时间只有两个形式，一个过去式，一个现在式；动词的变化是依照同样的格式的。

词汇的要素，包括人称代名词，表示血族的名词、数词和某些肢体的名称，几乎是相同的。

只要把说这些语言的各民族的社会制度和宗教信仰考察一下，再把他们的相貌比较一下，就可以发现他们之间有极相似的地方。

语言的同源，只不过是他们在类型上具有显著的一般共同性的一种表现。

这一类型的特征，是深厚的宗教本能、活泼的想象、显著的个性和异常的剽悍。

由此可见，这些不同的民族‐‐巴比伦人、亚述人、迦勒底人、阿摩尔人、阿拉马人、腓尼基人、希伯来人、阿拉比亚人和阿比西尼亚人1‐‐他们的祖先，在演变成不同的民族前，在某个时期，必然居住在同一地方，构成一个民族。

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1我国称蒙古大沙漠为瀚海，这可以说阿拉伯半岛是四面临海的。

‐‐译者

2参阅bertrathoas文，载theareastanddia（london，novi，1928），pp516‐519；crathjens文，载journalasiatie，xvnoi（1929），pp141‐155。